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【写材料用典】胸中先乱,何以临事

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【写材料用典】胸中先乱,何以临事【例文】古人云,“胸中先乱,何以临事?”具有“识得破”的能力和聪明,却没有“忍得过”的毅力和定力,就很容易未战先乱。纵观历史,公孙仪嗜鱼而不受鱼,杨震用“四知”拒金,子罕以不贪为宝,李汰“黄金难换腐儒贫”,哪一个不是节操坚如金石、心志韧如蒲苇的清官廉吏。(中国纪检监察报《操存要有真宰》)【典故】出自宋代赵善缭《自警篇·善处事》,必其胸中器局不凡,素有定力。不然,胸中先乱,何以临事?【释义】意思是,如果一个人内心已经混乱,那么他如何能够应对和处理事情。【赏析】重视操守品行是中华民族的优秀传统,从古自今留下了诸多警示名言,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“财贿不以动其心,爵禄不以移其志”“见利不亏其义,见死不更其守”,都强调了坚持操守的重要。名利面前、得失关口、毁誉之间,该如何取舍和选择,是检验一个人的试金石,最是考验品质,最能看出境界。清代举人丁腹松博学多才,参加进士考试屡试不中。在心灰意冷之余,受武英殿大学士明珠之聘,做他儿子成德的家庭教师。又值会试之期,明珠明里怂恿他去应试,暗里却为之打通关系,使他金榜题名。丁腹松得知真情后大哭道:“我一生名节全然扫地矣!”立即打点行装,返回家乡隐居起来。临行前,成德受明珠之命送给他
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