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【写材料用典】苟正其身矣,于从政乎何有

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【写材料用典】苟正其身矣,于从政乎何有【例文】孔子非常重视为政者个人道德的建设,提出“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。他反复申说“正己”的重要性,如“政者,正也。子帅以正,孰敢不正”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”“苟正其身矣,于从政 乎 何 有 ? 不 能 正 其 身 , 如 正 人 何 ” 。 可 以 看 到 , “ 身正”“正其身”既是修身的结果,也是“从政”“不令而行”的必要前提。(中国纪检监察报《修己以安人》)【典故】出自《论语·子路》,子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”【释...

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